Последняя любовь Нарцисса

1-й монах: – Счастья вам.
2-й монах: – Веры в себя.
1-й монах: – Мужайтесь.
2-й монах: – «Ослайтесь».
1-й монах: – Скорее, «ослиньтесь».
2-й монах: – Не важно.
1-й монах: – Да, всё уже не важно.
2-й монах: – Пока, пока, пока.
1-й монах: – Ой, горе то какое!
2-й монах: – Перестань паясничать. Идем, пока свободны.
1-й монах: – Свободны и пока?
2-й монах: – Мы свободны. А ослам – пока!

Монахи покидают ослов.

1-й осёл: – Натворили мы с тобою дел.
2-й осёл: – Еще каких!
1-й осёл: – Остались без хозяина. Но несвободны.
2-й осёл: – Это плохо?
1-й осёл: – Поживем – увидим.
2-й осёл: – Зато наша правда восторжествовала.
1-й осёл: – Вот только во что выльется эта правда?
2-й осёл: – В наказание виновных.
1-й осёл: – А мне, Серый, стало немного жалко воинов. От их выстраданных рассказов я сам чуть не заплакал.
2-й осёл: – Дурной ты, Малой. Ослы не плачут.
1-й осёл: – Еще как плачут, когда их поливают слезоточивым газом.
2-й осёл: – Вот видишь, они поливают, а ты их жалеешь.
1-й осёл: – Может, они поливали и плакали. Плакали и про себя молились богу. Молились богу и просили прощения у бога и у нас.
2-й осёл: – У какого бога?
1-й осёл: – У какого есть.
2-й осёл: – Ты знаешь, Малой, что во втором веке ходила молва, будто христиане молятся богу с ослиной головой?
1-й осёл: – Неужели?
2-й осёл: – Да, осталось много рисунков с таким богом.
1-й осёл: – Откуда слухи?
2-й осёл: – От наших хозяев. Уже прежних. Знаешь, когда хозяин слишком долго задерживается на своем посту, то начинаешь к жизни относиться философски с историческим подтекстом.
1-й осёл: – Значит, иногда полезно иметь одного хозяина на пожизненный срок. Тогда к жизни относишься со смыслом. Таким отчетливо разумным.
2-й осёл: – Ага.
1-й осёл: – Слушай, а может это не слухи?
2-й осёл: – Ты про что?
1-й осёл: – Может, и сейчас все молятся ослиному богу?
2-й осёл: – Да уж. Как бы то ни было, а древние римляне были правы, когда говорили: «Осёл правит, а Бог властвует».
1-й осёл: – Там было «царь правит».
2-й осёл: – Какая разница?
1-й осёл: – А что дальше?
2-й осёл: – А дальше ждем. Дальше от нас уже не зависит.
1-й осёл: – Amen.

Сцена пятая
Окраина города
Два странствующих монаха
1-й монах: – Тебе не кажется странным, что мы не самые главные герои, а так часто появляемся на сцене?
2-й монах: – Пожалуй. Главный герой Нарцисс, а его как раз и нет.
1-й монах: – Уже скоро конец второго акта. Почему же нет Нарцисса?
2-й монах: – Наверное, он очень занят. Он же главный герой. У него свои дела. Они более важные, чем похищения, убийства и всякое другое.
1-й монах: – Бедный Нарцисс. Я бы не смог.
2-й монах: – Да, он так несвободен.
1-й монах: – Кто несвободен? Он самый свободный в нашем государстве.
2-й монах: – Он самый несвободный из свободных. Отсюда и все беды. Он слишком сильно любит свое дело вместо того, чтобы сильно любить себя.
1-й монах: – Ты думаешь, любовь сделает его лучше?
2-й монах: – Непременно.
1-й монах: – Тогда он станет слабым.
2-й монах: – Тогда в своей слабости он и станет сильным.
1-й монах: – Значит, ему стоит в кого-нибудь влюбиться. Но вот в кого?
2-й монах: – В достойного его любви.
1-й монах: – Только достоин ли он любви?
2-й монах: – В этом он пусть разберется сам. А мы должны разобраться в своей роли. В своей маленькой эпизодической роли, которая очень важна во всей истории.
1-й монах: – Важна настолько, что мы все время здесь, но ничего не делаем.
2-й монах: – Как тяжело играть эпизодические роли!