Театр начинается с вешалки

ТЕАТР НАЧИНАЕТСЯ С ВЕШАЛКИ
Комедия в двух действиях
Владимир Синекур

Действующие лица
Гоша (Георгий)
Голос - внутренний голос Гоши в облике молодого человека в темных очках
Лиза
Вера Анатольевна, мать Лизы
Олег, руководитель компании – одного из спонсоров конкурса драматургов
Радиоведущий
Редактор
Автор
Председатель жюри конкурса драматургов, руководитель театра, профессор
Ведущий (при подведении итогов конкурса драматургов)
Члены жюри конкурса драматургов
Зрители
Охранники, гардеробщица, барменша и другие

Действие происходит в большом российском городе,  в начале ХХ1 века.

Действие первое

1

Утро.  Квартира Гоши.  Стенка с книгами, диван. На стене висит большое зеркало и фотопортрет пожилой женщины. Гоша сидит за столом, набирает на компьютере текст, жует бутерброды  и запивает их чаем. В  кресле сидит Голос и  через зеркало держит в поле зрения Гошу.

ГОЛОС. Твоего персонажа хлебом не корми, а дай выстроить диалоги.
ГОША. Но за ними подчас скрывается и монолог.
ГОЛОС. Как у тебя со мной – твоим внутренним голосом.
ГОША. Это неотъемлемое свойство моего «Я» – разговаривать с тобой.
ГОЛОС. На языке интеллектуальной тусовки – вести дискурс…
ГОША. Использовать современный способ,  то бишь форму коммуникаций.
ГОЛОС. Прочти-ка еще раз его реплику о театре.
ГОША. Она как раз – пример монолога.
ГОЛОС. Все равно прочти ее вслух.
ГОША.
Какой мне труд осилить,
Культуры пласт  вскопать,
Чтоб вечную театра
Загадку разгадать?..
ГОЛОС. Вопрос он ставит круто, если не претенциозно…
ГОША. Скорее отчаянно.
ГОЛОС. И есть какой-то ответ?
ГОША. Ответа пока нет.
ГОЛОС. Но что-то может ответить спектакль?
ГОША. Спектаклю нужна пьеса, а она еще не закончена.
ГОЛОС. И долго еще автор будет блуждать в поисках?
ГОША. Он делает попытки найти золотую середину между вечным и сегодняшним, повседневным.
ГОЛОС. Но что может быть предпочтительнее вечного: взял роль ночного сторожа, отшельника, бросил город, где все обрыдло, и созерцай, познавай, приобщайся…
ГОША. По сюжету он ищет уединения, временно переезжает жить в полузаброшенную деревню, где обитают такие же отшельники, и пьянь из соседнего села устраивает на них охоту.
ГОЛОС. Охоту на «леших».
ГОША. И его чуть не пристреливают.
ГОЛОС. Ему пытаются пойти навстречу.
ГОША. В каком смысле?
ГОЛОС. Стараются помочь скорей приобщиться к вечности.
ГОША. Так вот, когда он зарывается в вечном, - созданные им образы становятся слишком абстрактными, далекими от настоящей жизни.
ГОЛОС. А что такое настоящее?.. То, чем живут обитатели места действия пьесы?
ГОША. На первый взгляд – да, но кто-то из них живет «светлым прошлым», «памятью сердца», а кто-то – иллюзиями будущего…, «прекрасного города Солнца».
ГОЛОС. А те, кто в какой-то мере расстался с этими мифами, иллюзиями?
ГОША. Они только учатся жить настоящим.
ГОЛОС. Может в поисках ответа ему надо слиться с толпой и гоняться за сегодняшним и злободневным, сугубо материальным и престижным?
ГОША. Тогда создаваемые образы предстают копошащимися в суете насекомыми.
ГОЛОС. Как же тогда быть с загадкой?
ГОША. Какой-то ответ он  ищет в классике, в ее образцах человеческой природы.
ГОЛОС. Но все течет, все меняется… Что-то устаревает, кажется детским и в классике.
ГОША. Но скука, ожидаемость поведения героев еще страшнее.
ГОЛОС. Удастся ли ему ухватить эту живую, неповторимую, но ускользающую человеческую натуру?